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<title><![CDATA[Comentarios al libro: LOGICAS DE LOS MUNDOS. EL SER Y EL ACONTECIMIENTO, 2]]></title>
<link><![CDATA[https://biblioeteca.com/biblioeteca.web/titulo/logicas-de-los-mundos.-el-ser-y-el-acontecimiento%2C-2]]></link>
<description><![CDATA[Lógicas de los mundos, en el que Alain Badiou trabaja desde hace quince años, es concebido como una continuación de su precedente gran libro de filosofía, El ser y el acontecimiento, publicado por Éditions du Seuil en 1988. Pero, ¿qué quiere decir &ldquo;continuación&rdquo;? En 1988, el proyecto ontológico consistía, con el apoyo de las matemáticas, en establecer que el ser, pensado como tal, es sólo multiplicidad indiferente. El problema deviene entonces el siguiente: ¿cómo comprender, sobre el fondo de esa indiferencia, no sólo que hay verdades, sino también que aparecen en mundos determinados? ¿Qué es el cuerpo visible, u objetivo, de una verdad? Eso no se deja deducir de la ontología. Hay que construir una lógica del aparecer, una fenomenología. Tal es la mira del presente libro: una &ldquo;Gran Lógica&rdquo; que, al dar razón del orden de los mundos, autorice el pensamiento de las verdades como excepciones a ese orden. El materialismo contemporáneo sostiene que no hay más que cuerpos y lenguajes. La dialéctica materialista, argumentada aquí hasta en sus más mínimos detalles, afirma, por su parte: sí, no hay más que cuerpos y lenguajes, sino que hay verdades. Sólo bajo el efecto de este &ldquo;sino que&rdquo; es todavía posible una vida que no sea indigna. Una vida en la que el individuo democrático se incorpore a esa superación de su propia existencia que llamamos un Sujeto.]]></description>
<lastBuildDate>Thu, 03 Sep 2026 05:30:18 +0000</lastBuildDate>
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